高竟城
在命理研究中,常常遇到一些朋友,拿着自已的八字来问自已的命局是从强还是从弱,用神是什么?有的朋友说:“我找了很多大师,弄得我迷迷糊糊,到现在我还弄不清我的用神是什么。有的说从强,有的说从弱,有的说中和,有的说没有用神等等,各执一词,到底谁是谁非?”。
要回答这个问题,并不是一个很难的问题,这里先用中医学的理论来打个比方。中医讲究闻、问、望、切,对病理的诊治都是通过闻、问、望、切来判断确诊病情,从而用中药来治理病情的。中医治病,是一种模糊理论,没有一个定量和定性的分析,而中药的成份也不能把他提炼出来,如果非要提炼出来,它治病的效果就大打折扣了。就象国画一样,它用抽象简单的线条画出复杂的事物,贵在传神;中国的厨师做菜,总是精盐少许,料酒少许,姜沬少许,一切尽在这少许之中,关键问题是厨师要掌握火候,如果不懂火候,就是把这些调料用称称得很精确,你也做不出好菜来。这就是中国文化和西方的文化的差异。命理学也是这个道理,五行生克制化是大法,命学家推演一个人的一生,要靠自已丰富的知识和实践经验辨证施治,因为人的命运,有千差万别的因素,有千差万别的变化,不是用几条框框,学几条断语就能准确把握的。
有些所谓的大师,把古人的东西炒几遍,把简单的东西搞得很复杂,把模糊的东西搞成定性的东西,硬要把阴阳五行划分成这占几分之几,那占几分之几,这新方法,那新思路,东西还是古人的东西,再添点闲话废话,换一种说法,把“阴天”说成“今天天上有云挡住了太阳”,算做自已的理论,弄得初学者一头雾水,走一通弯路,转了一个大圈,最后什么也没学到。这是命
学的悲哀!
劝学易的朋友,入手从古人入手,不要轻信什么大师,不要找什么捷径,命理学中没有什么神仙,有的话就是实践。我常这样说,传统文化得寻根追源,易学和命理学是古代的大儒们留下的珍贵文化遗产,不是几个老粗,略懂一点易学知识,靠偶然的应验,再加上大吹一通就成为史无前例的易学家了。这样的易学家,你没有深交,你如果深交后,你会觉得他八成是个骗子。
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