道教宫观中的宗教活动，若论时间长、规模大、最隆重、最庄严和神秘的仪典，当数全真道宫观中的“传戒”与正一道宫观中的“授录”。这两种仪典，一般宫观无资格举办，只有具有权威性且影响最大的十方丛林宫观才能举办。这两种仪典，都不是定期举行，只有在宗教条件与物质条件具备后才能发起举办。
    所谓“传戒”，就是道教全真十方丛林宫观中德高望重的一代宗师、律师、著名方丈，向已受“冠巾”的正式道士传授“三坛大戒”(初真戒、中极戒、天仙戒)。受戒弟子来自三山五岳，不拘地区，亦不拘老少(现在规定在18岁以上)。“戒律”，是以“天神”的名义规定的不可违背的道士言行、修持的准则。道教宣称，“戒律”如同载人的舟楫。出家修道者志在超生死，但道有真传，法有秘授，都只应传给有德之善人。“戒律”能帮助修道者达到性善的境界。修道不受戒，就不能得到道法要诀的真传，且名不得入“登真录”。因此出家道士要受戒并持戒。
    全真道用传戒方式教育道众的传统源远流长：自元朝丘长春订立传戒仪范始，已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在北京白云观多次开坛，广度弟子。本世纪20年代白云观方丈陈明霜也曾开坛放戒。就全国来说，自1947年成都二仙庵放戒以来，由于战乱等各种历史原因，全真道中断传戒已近五十年。1988年11月中国道协四届二次理事会议作出了恢复全真传戒的决议，成立了传戒仪典筹备小组。经过一年的筹备，于1989年11月至12月2日(即农历十月十五至十一月初五)在全真祖庭北京白云观举行了隆重传戒受戒仪典(按传统规定应为100天，为了不影响正常教务与劳动自养，缩短为20天)。这是解放后首次传戒，是道教宗教活动中的一件大事。由全国各地名山宫观举荐来白云观受戒的全真道士共75人，其中乾道约占60％，坤道占40％，年纪最大为75岁，最小的21岁，绝大多数是中青年道士。这次传戒律师是受过天仙大戒的白云观第二十二代方丈王理仙，协助律师传戒的八大师是：证盟大师许至有，监戒大师江诚霖，保举大师黄宗阳，演礼大师张信益，纠仪大师李宗智，提科大师阎宗隆，登录大师曹理义，引请大师陈宗耀。在这次传戒盛典中，进行了迎师礼、演礼、考偈、审戒、诵皇经、礼斗忏、学习戒条、传授衣钵、发戒牒、普表谢神、做铁罐施食道场，以及讲授《太上感应篇》、《丘祖垂训文》、教理教义、修持方法、重要经典等。传戒结束后，提科大师阎兴隆说：“传戒已中断近五十年了，如今能开坛传戒，不但说明党的宗教信仰自由政策得到了真正落实；同时也说明，如今政局稳定，国泰民安。”年近古稀的受戒弟子孙真淳说：“这次传戒，是道教一件大喜事，法统得以继续，年轻戒兄弟多，道教后继有人了。”传戒盛典结束后，当时的中国道协副会长，传戒筹备组负责人傅元天大师召集全体受戒弟子，作了以《修戒之目的和我们受戒后的努力方向》为题的演讲。
他勉励大家今后的言行举止都要为宫观道众作表率，要勤修不怠，勇猛精进，正己度人，造福社会。
    1995年11月1日至21日在四川成都青城山常道观(天师洞)、上清宫举办了新中国建立以来全真派的第二次传戒受戒活动。全国各名山宫观的求戒弟子逾四百人。年龄最大的121岁(老道长赵永川)，最小的21岁。此次传戒的方丈大律师为“全真律坛嗣天仙正宗”第二十三代傅宗天(即傅圆天)大律师。其余大师有：证盟大师谢宗信、保举大师吴理冲、监戒大师曹祥贞、登录师江至霖、韩壬泉、演礼大师田诚启、纠仪大师周至清、引请大师黄至安、提科大师吴元真、总理大师黄信阳。受戒弟子朝真礼圣，听诸位大师宣讲经论法戒，并学习‘了教理教义、修炼方法以及宫观管理规制。传戒法会历二十——天圆满成功。经传戒领导小组和诸位大师对受戒弟子的审核，发给了《净戒牒》及《初真戒》、《中极戒》、
《天仙大戒》、《守戒必持》等经书律文。

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